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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(二)

    ,父师教主嘉瓦仲。  人寿无常冬日短,入风敌害不摇中,  兹愿一心修正法,加持于我种敦杰。  衣食事故中遭损,仅为现世寿命抛,  出现我爱痼疾中,加持于我种敦杰。  净修慈悲菩提心,通达无我真实性, ...

    云增·耶喜绛称大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124378281.html
  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[2]

    多安止贪欲缠心,又能如实了知现在诸欲贪缠所有出离,于贪欲盖净修其心,遂能断灭诸贪欲缠及贪欲缠为缘所生心诸忧苦。如贪欲盖乃至疑盖,当知亦尔。如是精进为依、为导,能舍众苦。   云何“智慧能得清净”?...

    陈琼璀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278954.html
  • 佛学与儒学

    平等一照。”(《禅宗永嘉集·净修三业第三》,《中国佛教思想资料选集》第二卷第四册,125页)但即便如此,色与心、生死与涅槃的“平等一照”,实则只是一心之迷悟而已,并非与现实的有迹世界发生了关系。  ...

    向世陵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481983171.html